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Wie weiter mit Humboldts Erbe?

Ethnographische Sammlungen neu denken

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Monat: März 2018

Humboldt Forum, Ethnologie und kulturelles Erbe

27. März 2018

von Christian Feest

Kulturelles Erbe ist die Behauptung des mehr oder weniger exklusiven kollektiven Besitzes von identitätsstiftendem kulturellem Kapital (gleich ob materiell oder immateriell), dessen Ursprung in der Vergangenheit lokalisiert wird. Grundsätzlich gilt das für alle heutigen und vergangenen Gesellschaften der Welt, die sich aber voneinander in der Art und Weise unterscheiden, wie dieses Kapital akkumuliert und verwaltet, wie die Vergangenheit konstruiert und in welchem Ausmaß die Identitätsstiftung artikuliert bzw. reflektiert wird: sei es als Ausdruck einer lebendigen und sich kontinuierlich verändernden Überlieferung, sei es durch die Bewahrung von unveränderlichen materiellen Zeugnissen (einschließlich von Dokumenten von Handlungen oder Ereignissen in Schrift, Bild und Ton), sei es – wie in unserer Gesellschaft – durch ein niemals widerspruchsfreies Nebeneinander dieser beiden Strategien.

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Humboldt Forum, Anthropology, and Cultural Heritage

27. März 2018

by Christian Feest

Cultural heritage is the claim of a more or less exclusive collective ownership of material and/or immaterial cultural capital, whose origin in located in the past, which contributes to the construction of a group’s identity. This basically holds for all present and past societies of the world, although they differ from one another in the manner in which this capital is accumulated and managed, how the past is constructed, and to what extent the construction of identity is articulated or reflected—be it as an expression of a living and continually changing tradition, be it through the preservation of unchanging material documents (including records of actions or events in writing, images, or sound), be it—as in our society—by a never consistent parallel use of both strategies.

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Exasperation An Outsider’s Take on (some of) the Current Debates Surrounding the Humboldt Forum

20. März 2018

by H. Glenn Penny

Last fall, when the editors of this blog asked me to join their discussions about the Humboldt Forum, I declined. They explained that they wanted to broaden the debate by bringing in outside views. They thought I would be a good candidate, given my past work on the history of German ethnology and ethnographic museums. I was not so sure. It is a strikingly internal debate, and to be quite honest, it’s disconcerting on many levels. I cannot touch on them all here; but I can share some of my exasperation.

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Exasperation An Outsider’s Take on (some of) the Current Debates Surrounding the Humboldt Forum

20. März 2018

by H. Glenn Penny

Last fall, when the editors of this blog asked me to join their discussions about the Humboldt Forum, I declined. They explained that they wanted to broaden the debate by bringing in outside views. They thought I would be a good candidate, given my past work on the history of German ethnology and ethnographic museums. I was not so sure. It is a strikingly internal debate, and to be quite honest, it’s disconcerting on many levels. I cannot touch on them all here; but I can share some of my exasperation.
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What is a devolution? The circulation of remnants and demonstrations of trust and recognition of indigenous peoples in Brazil

6. März 2018

by Luísa Valentini

Reading the contents in this blog (the ones I could read, since I don’t speak German), it struck me that, while a lot of debates in museums have been organized in terms of repatriation, in Brazil I have often heard a different term: devolution or return. So when I received an invitation to contribute to this debate, I thought a consideration on the theme of devolution could be useful. This text has been assembled from perceptions and interlocutions I have gathered in my present doctoral research, concerning documental collections formed in Brazil by ethnologists who have worked with indigenous peoples since the 1960s. The aspects of anthropological practice I mention here can be considered to apply to anthropology in Brazil as a whole, but in the work developed in other ethnographic contexts there are, as in any relational work, different inflections in the ways devolution is conceived. So as not to extend the text – and expecting that colleagues from other countries might contribute as well – I have restricted this perspective to the Brazilian case.
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What is a devolution? The circulation of remnants and demonstrations of trust and recognition of indigenous peoples in Brazil

6. März 2018

by Luísa Valentini

Reading the contents in this blog (the ones I could read, since I don’t speak German), it struck me that, while a lot of debates in museums have been organized in terms of repatriation, in Brazil I have often heard a different term: devolution or return. So when I received an invitation to contribute to this debate, I thought a consideration on the theme of devolution could be useful. This text has been assembled from perceptions and interlocutions I have gathered in my present doctoral research, concerning documental collections formed in Brazil by ethnologists who have worked with indigenous peoples since the 1960s. The aspects of anthropological practice I mention here can be considered to apply to anthropology in Brazil as a whole, but in the work developed in other ethnographic contexts there are, as in any relational work, different inflections in the ways devolution is conceived. So as not to extend the text – and expecting that colleagues from other countries might contribute as well – I have restricted this perspective to the Brazilian case.
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Museum Collections in Motion – Programm

Museum Collections in Motion – Programm

Ein Artikel der digitalen Ausgabe der Süddeutschen Zeitung vom 09.07.2019

Museum Collections in Motion

Museum Collections in Motion

Museum Collections in Motion: Colonial and Postcolonial Encounters

International conference
July 15-17, 2019

A cooperation of
University of Cologne, Bremen University, the Rautenstrauch-Joest-Museum Cologne and boasblogs

Venue: Rautenstrauch-Joest-Museum Cologne

Thematic Outline

The growing public awareness of colonial violence and historical injustice has put ethnographic collections into the spotlight of social and political debates. Museums are increasingly confronted with the challenge to decolonize their exhibition practices and examine their collection history for looted art, colonial entanglements, and systematic exclusions. The recent initiative of French President Macron to explore the modalities for restituting African objects from French collections has opened a new chapter in the debate on restitution and repatriation. While its actual implementation remains to be seen, the report by Felwine Sarr and Bénédicte Savoy has set a world-wide agenda for decolonizing museum collections and academic research in the coming years.
In order to envision alternative futures for these collections and new forms of co-operation, this conference brings together activists, curators, experts, young researchers and scholars from around the world. Over three days we will re-visit museum collections and the debates and practices that have evolved around them, discuss ongoing work in the longue durée of colonial and postcolonial encounters and bring views from the Global North and South into intensive dialogue.
Convenors: Anna Brus, Larissa Förster, Michi Knecht, Ulrike Lindner, Nanette Snoep, Martin Zillinger

© Jonathan Fine

© Jonathan Fine

Unsere Autor/inn/en

Jonas Bens
Felicity Bodenstein
Rainer F. Buschmann
Silvy Chakkalakal
Claus Deimel
Steffi de Jong
Johanna Di Blasi
Hansjörg Dilger
Knut Ebeling
Elizabeth Edwards
Ethnologie-Studierende der Uni Bayreuth
Leonor Faber-Jonker
Christian Feest
Anujah Fernando
Callum Fisher
Larissa Förster
Sarah Fründt
Lilli Hasche
Rainer Hatoum
Paola Ivanov
Monica Juneja
Claudia Jürgens
Michi Knecht
Karl-Heinz Kohl
Viola König
Fritz W. Kramer
Christian Kravagna
Ingrid Kummels
Oliver Lueb
Barpougouni Mardjoua
Achille Mbembe
Mark Münzel
Kwame Tua Opoku
Glenn Penny (1) (2)
Martin Porr
Andrea Scholz
Philipp Schorch
Erhard Schüttpelz (1) (2) (3)
Sven Schütze
Anna Seiderer
Bernhard Streck
Z. S. Strother
Luísa Valentini
Sarah van Beurden
Ulrich van Loyen
Friedrich von Bose
Margareta von Oswald (1) (2)
Cordula Weißköppel (1) (2)
Souad Zeineddine (1) (2)

Our Authors

Jonas Bens
Felicity Bodenstein
Rainer F. Buschmann
Silvy Chakkalakal
Claus Deimel
Steffi de Jong
Johanna Di Blasi
Hansjörg Dilger
Knut Ebeling
Elizabeth Edwards
Ethnologie-Studierende der Uni Bayreuth
Leonor Faber-Jonker
Christian Feest
Anujah Fernando
Callum Fisher
Larissa Förster
Sarah Fründt
Lilli Hasche
Rainer Hatoum
Paola Ivanov
Monica Juneja
Claudia Jürgens
Michi Knecht
Karl-Heinz Kohl
Viola König
Fritz W. Kramer
Christian Kravagna
Ingrid Kummels
Oliver Lueb
Barpougouni Mardjoua
Achille Mbembe
Mark Münzel
Kwame Tua Opoku
Glenn Penny (1) (2)
Martin Porr
Andrea Scholz
Philipp Schorch
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Sven Schütze
Anna Seiderer
Bernhard Streck
Z. S. Strother
Luísa Valentini
Sarah van Beurden
Ulrich van Loyen
Friedrich von Bose
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Neueste Beiträge

  • Relocating of the Blog 5. August 2019
  • Umzug des Blogs 5. August 2019
  • “Bringing home our Gods” 14. Juli 2019
  • “Bringing home our Gods” 14. Juli 2019
  • Palace Museums in the Cameroon Grassfields: Sites of Inclusion, Exclusion, and Alienation 14. Juli 2019

Ausgewählte Medienberichte

Für eine ausführliche Dokumentation der Medienberichterstattung besuchen Sie den CARMAH Media Review on Museums
–––

Melissa Stern: An Exhibition About a Book That Rejuvenated an Indigenous Culture
(Hyperallergic, 14.03.2019)
Gedenkraum für koloniales Unrecht im Humboldt Forum gefordert
(Monopol, 03.01.2019)
Unterm Strich: Die Debatte um geraubte Kulturgüter aus der Kolonialzeit nimmt weiter Fahrt auf. Interviewausschnitte mit M. Grütters
(taz.de, 03.01.2019)
Jason Farago: Artwork Taken From Africa, Returning to a Home Transformed
(NYTimes.com, 03.01.2019)
Brigitta Hauser-Schäublin: Alles aus Frankreich muss zurück nach Afrika
(NZZ.ch, 31.12.2018)
Werner Bloch: „Wir wollen keine Almosen“
(ZEIT.de, 27.12.2018)
„Gegen jeglichen Verkauf“. Die Ethnologin Viola König kritisiert den kulturellen Mißbrauch indigener Objekte. Interview von Tobias Timm
(ZEIT.de, 18.12.2018)
Sebastian Frenzel: 265.000 Objekte, 0 Provenienzforscher. Interview mit Barbara Plankensteiner
(Monopol, 18.12.2018)
Alexander Herman: The eye of the beholder: How we return art to its rightful place.
(The Globe and Mail, 30.11.2018)
Should looted colonial art be returned?
(Podcast, theartnewspaper.com, 14.12.2018)
Rebekka Habermas: Was schulden wir kolonialen Objekten?
(Vortrag, Einsteinforum, 29.11.2018)
Felwine Sarr and Bénédicte Savoy: The Restitution of African Cultural Heritage. Toward a New Relational Ethics
Tristram Hunt, Hartmut Dorgerloh, Nicholas Thomas
: Restitution Report: Museum directors respond
(The Art Newspaper, 27.11.2018)
BeninDialogueGroup: Museum für Kunst aus Benin geplant
(Stiftung Preussicher Kulturbesitz, 22.10.2018)
Catherine Hickley: Berlin’s Humboldt Forum: how its director plans to confront German colonial past
(The Art Newspaper, 17.10.2018)
Peer Teuwsen: Wir müssen nicht auf den nächsten Krieg warten, wir können die Sachen jetzt zurückgeben“. Interview mit Bénédicte Savoy.
(NZZ.de, 15.10.2018)
Peter Burghardt: ‚Zweckfrei fördern’. Kulturministerkonferenz will auch das Thema Kolonialismus behandeln.
(sueddeutsche.de, 14.10.2018)
Haroon Siddique: Not everything was looted’: British Museum to fight critics
(TheGuardian.com, 12.10.2018)
Graham Bowley: A new museum opens old wounds in Germany
(NewYorkTimes.com, 12.10.2018)
Jörg Häntzschel und Andreas Zielcke: Eine Räuberbande will Beweise. Ein Interview mit dem Juristen Wolfgang Kaleck über die rechtlichen Aspekte von Restitution.
(sueddeutsche.de, 11.10.2018)
Achilles Mbembe: Restitution ist nicht genug.
(FAZ.net, 09.10.2018)
Jörg Häntzschel: Aufbruch vertagt
(Süddeutsche.de, 21.09.2018)
Andreas Kilb: Wie kolonialistisch sind Naturkundemuseen?
(FAZ.net, 13.09.2018)
John Eligon: The Big Hole in Germany’s Nazi Reckoning? Its Colonial History
(New York Times.com, 11.09.2018)
Richard Dören: Wem gehört die Bibel von Hendrik Witbooi?
(FAZ.net, 06.09.2018)
Christoph Schmälzle: Ist das Kunst, oder muss das wieder weg?
(FAZ.net, 16.08.2018)
Karl-Heinz Kohl: So schnell restituieren die Preußen nicht
(FAZ.net, 17.05.2018)
Viola König: Zeigt endlich alles! Warum nur ein radikales Konzept das Humboldt Forum noch retten kann
(Zeit.de, 25.04.2018)
Jörg Häntzschel: Wie ein ethnologischer Kindergarten

(Süddeutsche Zeitung, 21.03.2018)
Cody Delistraty: The Fraught Future of the Ethnographic Museum
(frieze.com, 28.02.2018)
Casey Haughin: Why museum professionals need to talk about Black Panther
(The Hopkins Exhibitionist, 22.02.2018)
Nicola Kuhn: Berlins verfluchte Schätze

(Tagesspiegel.de, 13.02.2018)

Selected Media Reports

For a detailed documentation of the media coverage please visit the CARMAH Media Review on Museums
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Melissa Stern: An Exhibition About a Book That Rejuvenated an Indigenous Culture
(Hyperallergic, 14.03.2019)
Gedenkraum für koloniales Unrecht im Humboldt Forum gefordert
(Monopol, 03.01.2019)
Unterm Strich: Die Debatte um geraubte Kulturgüter aus der Kolonialzeit nimmtweiter Fahrt auf.
Interviewausschnitte mit M. Grütters
(taz.de, 03.01.2019)
Jason Farago: Artwork Taken From Africa, Returning to a Home Transformed
(NYTimes.com, 03.01.2019)
Brigitta Hauser-Schäublin: Alles aus Frankreich muss zurück nach Afrika
(NZZ.ch, 31.12.2018)
Werner Bloch: „Wir wollenkeine Almosen“
(ZEIT.de, 27.12.2018)
„Gegen jeglichen Verkauf“. Die Ethnologin Viola König kritisiert den kulturellen Mißbrauch indigener Objekte.
Interview von Tobias Timm
(ZEIT.de, 18.12.2018)
Sebastian Frenzel: 265.000 Objekte, 0 Provenienzforscher.
Interview mit Barbara Plankensteiner
(Monopol, 18.12.2018)
Alexander Herman: The eye of the beholder: How we return art to its rightful place.
(The Globe and Mail, 30.11.2018)
Should looted colonial art be returned?
(Podcast, theartnewspaper.com, 14.12.2018)
Rebekka Habermas: Was schuldenwirkolonialen Objekten?
(Vortrag, Einsteinforum, 29.11.2018)
Alexander Herman: The eye of the beholder: How we return art to its rightful place.
(The Globe and Mail, 30.11.2018)
Felwine Sarr and Bénédicte Savoy: The Restitution of African Cultural Heritage. Toward a New Relational Ethics
Tristram Hunt, Hartmut Dorgerloh, Nicholas Thomas: Restitution Report: Museum directors respond
(The Art Newspaper, 27.11.2018)
BeninDialogueGroup: Museum für Kunst aus Benin geplant
(Stiftung Preussicher Kulturbesitz, 22.10.2018)
Catherine Hickley: Berlin’s Humboldt Forum: how its director plans to confront German colonial past
(The Art Newspaper, 17.10.2018)
Peer Teuwsen: Wir müssen nicht auf den nächsten Krieg warten, wir können die Sachen jetzt zurückgeben“. Interview with Bénédicte Savoy
(NZZ.de, 15.10.2018)
Peter Burghardt: ‚Zweckfrei fördern’.
(sueddeutsche.de, 14.10.2018)
Haroon Siddique: Not everything was looted’: British Museum to fight critics
(TheGuardian.com, 12.10.2018)
Graham Bowley: A new museum opens old wounds in Germany
(NewYorkTimes.com, 12.10.2018)
Jörg Häntzschel und Andreas Zielcke: Eine Räuberbande will Beweise. An interview with the lawyer Wolfgang Kaleck about the legal aspects of restitution.
(sueddeutsche.de, 11.10.2018)
Achilles Mbembe: Restitution ist nicht genug.
(FAZ.net, 09.10.2018)
Jörg Häntzschel: Aufbruch vertagt
(Süddeutsche.de, 21.09.2018)
Andreas Kilb: Wie kolonialistisch sind Naturkundemuseen?
(FAZ.net, 13.09.2018)
John Eligon: The Big Hole in Germany’s Nazi Reckoning? Its Colonial History
(NewYorkTimes.com, 11.09.2018)
Richard Dören: Wem gehört die Bibel von Hendrik Witbooi?
(FAZ.net, 06.09.2018)
Christoph Schmälzle: Ist das Kunst, oder muss das wieder weg?
(FAZ.net, 16.08.2018)
Karl-Heinz Kohl: So schnell restituieren die Preußen nicht
(FAZ.net, 17.05.2018)
Viola König: Zeigt endlich alles! Warum nur ein radikales Konzept das Humboldt Forum noch retten kann
(Zeit.de, 25.04.2018)
Jörg Häntzschel: Wie ein ethnologischer Kindergarten

(Süddeutsche Zeitung, 21.03.2018)
Cody Delistraty: The Fraught Future of the Ethnographic Museum
(frieze.com, 28.02.2018)
Casey Haughin: Why museum professionals need to talk about Black Panther
(The Hopkins Exhibitionist, 22.02.2018)
Nicola Kuhn: Berlins verfluchte Schätze

(Tagesspiegel.de, 13.02.2018)

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